It's Not About the IP

「オープンソース」という語を誤用することの法的意味

技術法律

メモ: 商用利用を禁止するのはオープンソースの定義に反するので、それはもはや「オープンソース」ではない、とのこと。たしかにオープンソースの定義を意識したことはなかった。 1. 自由再配布 / 2. コード開示 / 3. 派生容認 / 4. オリジナルの保持 / 5. 主体非差別 / 6. 用途非差別 / 7. 自動適用 / 8. 製品非依存 / 9. 他ソフト不干渉 / 10. 技術的中立

心地とインターフェース

AIレトロ

AIデザイン

メモ: AIレトロ。画像生成AIの少し古いモデルに特有の、少し不穏で、曖昧で、夢のような画像の質感に魅力を感じる、という話。おもしろい。 「エモい」という言葉が流行りはじめた頃に TaiTan が、この言葉は「いずれ自分たちはこの瞬間を懐かしく思うだろう」というメタ視点を内包した感性である、と説明していた気がする（他の人だったかも）。似たような話で、最近は「やがてこの雰囲気が懐かしくなるんだろうな」という視点を持ちながら暮らしている気がする。

與那覇潤の論説Bistro

加藤典洋はなぜアメリカでもキャンセルされたのか

アメリカ批評保守

メモ: 加藤典洋『敗戦後論』を精読しなければと思って放置している。ざっくりと、左右対立にとらわれない国民全体の物語を共有することによって歴史的責任を受け入れられる共同性（国民主体）を育もうとする提案だと理解している。 これを宇野常寛は「物語を語れば語るほど分断が加速する（中心と周縁）」と批判し「そんなデカい物語がなくとも、単純な合理性と倫理観で人間は隣国への謝罪に同意できる」と説明する。宇野は「日本という国に対する思い入れはなくてもいい」とする。そんなものがなくても「ただ日本人としてこの国家の利益を受け、保証を受けている以上は、歴史に対して責任がある」とし、謝罪や賠償は「隣国と仲良くするための当然のコスト」と考える人を増やすアプローチを提案する。宇野の言葉でいうと「クレジットカードの手数料感覚で「納得」しているだけ」という状態だが、これは僕の自然な感覚とほぼ一致している。

岩波書店

新しい「公共」入門

プルラリティ本

メモ: よさそうと思うが Kindle 版がない……。オードリー・タンやプルラリティは単体でしか読んでいないので（新しいアイデアというのはそういうものだが）それらが古今東西の「公共」概念と接続される説明に興味がある。

chatexe.net

chat.exe - あの頃のUIで繋がる、超軽量ビデオ＆音声チャット

インターネットサービスデザインレトロUI

メモ: 「「いいね」もない、「フォロー」もない、広告もない、おすすめアルゴリズムもない、AIに学習されることもない。だれとも比べられない、あの時の素朴な“いんたーねっつ”の空気を再現しました。」というところに共鳴する。こういう感覚っていうのはだいぶ普遍的なものになってきていると思う。

note

Figmaと実装の乖離は怠慢ではなく、構造の欠陥である

FigmaUIデザイン

メモ: Figmaにマスターを用意してそれを正とするか、本番環境を正とするか、という問題はすべてのプロジェクトで起きている問題だが、第三の選択肢「Component Spec」を正とするという提案は新しい。試していないのでなんともいえないが、AI活用というからにはこういう発想を議論していきたい。